LOS ARHUACOS, Ika o Ijka, son un pueblo amerindio que habita la vertiente meridional de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. Son aproximadamente 9 mil personas. Su territorio tradicional llegaba mucho más abajo que los límites actuales del resguardo y del poblamiento arhuaco, hasta la llamada línea negra imaginaria, que encierra varios de los sitios sagrados a los cuales siguen acudiendo los indígenas a hacer sus ofrendas o pagamentos.jueves, 25 de noviembre de 2010
El PUEBLO ARHUACO
LOS ARHUACOS, Ika o Ijka, son un pueblo amerindio que habita la vertiente meridional de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. Son aproximadamente 9 mil personas. Su territorio tradicional llegaba mucho más abajo que los límites actuales del resguardo y del poblamiento arhuaco, hasta la llamada línea negra imaginaria, que encierra varios de los sitios sagrados a los cuales siguen acudiendo los indígenas a hacer sus ofrendas o pagamentos.EL PUEBLO AYMARA
El aymara es un lenguaje andino hablado por un millón y seiscientos mil personas, en las proximidades del lago Titicaca. Por "pueblo aymara" entendemos al conjunto de individuos que tienen como lengua materna al aymara y también a las personas y grupos que claman para sí su identificación como aymaras. No existe un subgrupo étnico exclusivo del aymara y recíprocamente el lenguaje aymara no puede ser considerado una exclusividad de ningún subgrupo étnico. La lengua aymara está muy difundida y la hablan diversos grupos indígenas como los Qullas, Lupaqas, Qanchis, Carangas, Lucanas, Chocorvos, Chichas, y otros. Hoy, numerosos grupos aymara han adoptado la lengua quechua.viernes, 19 de noviembre de 2010
"Guaicaipuro Cuatemoc cobra la deuda a Europa"
Comparto las sabias reflexiones que en lenguaje simple expuso el cacique Guaicaipuro Cuatemoc ante los Presidentes de la Comunidad Europea, creo que es un documento ideal para la reflexión en los días en que se recuerda el descubrimiento de América.
Exposición del Cacique Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea (08/02/2002)
Exposición del Cacique Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea (08/02/2002)
domingo, 14 de noviembre de 2010
El Pueblo Saharaui
sábado, 13 de noviembre de 2010
Proyecto Forestal 4141: Proyecto contra indígenas
La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana, (Aidesep), denunció que el proyecto forestal 4141 que impulsa actualmente la comisión agraria del Congreso vulnera los derechos de la ciudadanía y el incumplimiento del convenio 169 de la Organización interamericana del Trabajo (OIT). “Nosotros nos pronunciamos en disconformidad por el proyecto 4141 de 2009 porque no puede ser que ahora quieran aprobar una ley a caballazo que no va a beneficiar al Perú profundo sino a los empresarios extranjeros y avasallará además los derechos indígenas”, manifestó Pizango en conferencia de prensa.
miércoles, 27 de octubre de 2010
Taita Juan Agreda Chindoy, Shamán Colombiano, preso en Estados Unidos
El Martes, 19 de octubre 2010, el taita Juan Agreda Chindoy, hombre de saber de la comunidad Cametsa del Valle del Sibundoy en el Alto Putumayo colombiano, invitado a celebrar una ceremonia terapéutica en el estado de Oregon bajo su tradición indígena, ha sido encarcelado en una prisión federal en Estados Unidos por la posesión de yagé o ayahuasca, medicina del Amazonas. Le han sido imputados cargos criminales por posesión de sustancias prohibidas que lo pueden llevar a enfrentar 20 años de prisión.
sábado, 25 de septiembre de 2010
Los Masai
Para los masai, el ganado es lo que determina la calidad de vida, y la carne y la leche son los mejores alimentos. Su antiguo ideal era vivir exclusivamente del ganado, ya que los otros alimentos los podían obtener mediante el trueque. Hoy, sin embargo, también necesitan cultivar.
Bororos o Wodaabes
Míticos y místicos por excelencia, los Peuls son el único pueblo de la tribu Fulani que continúa siendo nómada. Los denominados Bororos o Wodaabes son este grupo trashumante que se mueve por las sequedades del Sahel de Níger. Es una comunidad que se rige por el pastoreo, siendo sus animales casi tan importantes como sus miembros, ya que de ellos depende su sustento.
LOS SAMBURUS
Se trata del grupo étnico que vive más al Norte de Kenia, de entre los que hablan la lengua Maa y sus variantes (maasais y turkanas). Su lugar de procedencia, así como cuándo se separaron de sus hermanos los nómadas maasais, constituye un enigma, aunque parece que ambos grupos guardan bastantes puntos en común con algunas tribus del Sudán. La tradición samburu nos dice que provienen de un lugar llamado Pagaa, y que emigraron a causa de la sequía y del hambre. La estrecha relación entre los maasais y los samburus está abonada por el empleo de una lengua casi idéntica y por la observancia de costumbres comunes.
domingo, 19 de septiembre de 2010
1er Encuentro de Pueblos Indígenas del Occidente Venezolano y Oriente Colombiano
Con más de un centenar de representantes de comunidades indígenas del 7 al 9 de octubre del presente año, se realizará en Rubio, municipio Junín del estado Táchira, el Primer Encuentro de Pueblos Indígenas del Oriente Colombiano y Occidente Venezolano. Así lo informó Marga González, coordinadora general de dicho evento.
Según Gonzáles, desencinte del pueblos Wayuu y representante de Kania 97.3 FM, el objetivo del encuentro es Integrar en un solo pueblo a las comunidades indígenas del occidente venezolano y oriente colombiano, a fin de fortalecer la unión de los pueblos indo-colombo-venezolano.
Según Gonzáles, desencinte del pueblos Wayuu y representante de Kania 97.3 FM, el objetivo del encuentro es Integrar en un solo pueblo a las comunidades indígenas del occidente venezolano y oriente colombiano, a fin de fortalecer la unión de los pueblos indo-colombo-venezolano.
martes, 14 de septiembre de 2010
Nos tienen miedo porque no tenemos miedo. Mujeres en Resistencia de San Juan de Copala
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HONESTOS
A LA OTRA CAMPAÑA
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y DE DERECHOS HUMANOS.
A LA DIGNA NACION TRIQUI
Compañeras, compañeros, las mujeres triquis de San Juan Copala se dirigen a ustedes para que se conozca por nuestra propia voz el dolor que el poderoso dicta como destino para los indígenas de este país. Hoy nosotras les queremos decir también a esos señores del dinero que nos rebelamos, que nos levantamos y con coraje denunciamos: Que el mundo sepa que en este país los indígenas estamos en resistencia; porque el mal gobierno obedeciendo el orden del gran capital ha decidido desaparecer a nuestros pueblos para apropiarse de la gran riqueza natural que por siglos hemos sabido conservar para bien de la humanidad; porque es este el verdadero motivo de la violencia que hoy vivimos los triques, es por eso que desde esos palacios de cristal en que hoy despachan los gobiernos de nuestro estado sale la orden criminal de atacarnos con armas de alto poder, no importando que seamos mujeres en su mayoría las victimas.
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